1949年11月，胡適與雷震在台北創辦《自由中國》，其內容包括言論自由、地方自治、司法獨立等等的問題，鼓吹自由主義精神，成為臺灣文化界反抗威權主義的先河，可以說，《自由中國》是1950-1960年代在文化界唯一可以聽到異論的刊物。《自由中國》於1960年6月刊出由傅正撰寫的〈國庫不是國民黨的私囊！〉，要求國民黨停止繼續把國庫當黨庫，這是首篇關注國庫與黨產問題的文章，其後的這篇〈從日本矢野馬戲團開鑼說到張祥傳灌權〉，重申「像國民黨這種搜刮黨費的手法，已經不止是違反民主政治的原則，而是與古今中外的專制極權政府，在本質上毫無兩樣。」最後一句結論：「硬把國庫當做黨庫，乃至把國家當做一黨私產，不過是自絕於人民，自取滅亡而已！」，讀來擲地有聲。
當我們回顧一段幾乎沈埋於歷史的議會答詢時，你會看到一種理所當然的不合理。「你知道就好！」當年，視國家財源為黨庫的議會議長，是這樣解釋自己的行為的，如果我們不理解那是一種怎樣的不合理，我們就永遠不會「知道」。
台北市立動物園接連有食蟻獸小紅和紅豆母女以及石虎逃脫，讓人不禁想知道，這是第一次有動物從動物園逃脫嗎？不是的。
1914年6月，因為暴風雨的關係，動物園內的鱷魚池水暴漲，讓鱷魚有可乘之機，從當時的圓山動物園溜了出去，在附近被發現後，以毛毯包覆帶回園內。[1]（圖一）沒想到1917年竟又脫逃一次，這次，鱷魚經由基隆河跑到更遠的社子庄的中洲（現今社子島），躲藏了四個多月，最後動用了二十名壯丁才得以把牠押解回園。[2]
圖一：〈動物園の近況〉，《臺灣日日新報》，1914年7月16日，第7版。
報章媒體上的新聞五花八門，不僅關心人，也關心動物，不論過去或現在，動物園都是教學、觀看、娛樂效果很好的去處。日治時期的動物園裡一隻名為「一郎」的猩猩，曾收到大阪市立動物園寄來的表揚狀，說明牠獲選為「日本一」的猩猩，希望牠保持健康。[3](圖二)
圖二猩猩一郎君的寫真被選為《臺北市動物園寫真帖》(出版年不詳)的封面
動物園裡的森林之王──老虎也是人們關注的焦點之一。1920年12月，終於有一隻四歲大，印度產的老虎，填補了圓山動物園空缺已久的動物之王寶座，這隻老虎是從「矢野巡迴動物園」購進的。矢野巡迴動物園是當時日本國內六家流動動物園中最具規模者。[4]（圖三）後來，此巡迴動物園的第二部轉型成為矢野馬戲團，這組馬戲團戰前頗負盛名，也曾到過中國進行表演，雖然在戰爭期間度過一段慘澹歲月，但一直維持營運到戰後，1960年來臺灣進行表演。
圖三 昭和14年(1939)來臺表演的矢野馬戲團所發行的宣傳卡片
只是，當年的表演場地出了問題，而且由此開場了臺北市議會的一齣鬧劇。原本，臺北新公園不能租給馬戲團表演之用，然而為了慶祝當年總統、副總統就職而舉行的這場表演，[5]似乎勢在必行，因此臺北市政府行文要求變更議決案，並提出「下不為例」的保證，當時的國民黨籍議長張祥傳不待議會提付提議，遂以個人的權力逕行同意。當時坊間紛紛傳言，議會接受了賄賂，也有馬戲團贈送招待券之說，這似乎不是空穴來風，因為該年八月，馬戲團來臺表演期間，出現了台北市議會包場的新聞，被邀請的委員與黨部代表，每人都被贈予2-15張不等的票，整場馬戲團的包場的費用，由市政府買單，[6]這場馬戲團糾紛是1960年5月28日開始的議會序曲，為後面的追加預算案開啟了不光彩的一頁歷史。
6月3日，臺北市議會審議北市政府社會局的「機關團體補助費」，當時臺北市共有三百多個團體，獲得市政府補助而編列追加預算者，只有三十個，然而最後補助了十六個團體，否決了十四個，獲得補助的機關團體，有的是市議員私人創辦的教養院，有的是市長掛名理事長的釣魚協會，還有救國團同時以兩個名義獲得兩筆補助。當時無黨籍的議員李賜卿、宋霖康質疑議長張祥傳簡直是「市庫為黨庫」、「取之於民，用之於黨」，張祥傳的回答是：「你知道就好！」毫不避諱且堂而皇之的回答，讓人瞠目結舌。這段歷史提示著不當黨產的議題，在歷史脈絡被刻意隱瞞，許多證據遭湮滅的種種困難中，除了以法律為依據進行損害填補、懲罰制裁、獲利剝奪、利益取除之外，還需要許多輔佐理解空隙的材料，才能一窺全貌，找尋適當著力點，一如鬧劇之外的點滴敘述，輔助人們去理解當時許多被視為理所當然的「不合理」。
這段在六十年前發生於台北市議會的故事，是由《自由中國》雜誌的論述文章保留下來的，[7]1949年11月，胡適與雷震在台北創辦《自由中國》，其內容包括言論自由、地方自治、司法獨立等等的問題，鼓吹自由主義精神，成為臺灣文化界反抗威權主義的先河，可以說，《自由中國》是1950-1960年代在文化界唯一可以聽到異論的刊物。《自由中國》於1960年6月(第22卷11期)，刊出由傅正（1927-1991）撰寫，以〈國庫不是國民黨的私囊！〉為題的社論，要求國民黨停止繼續把國庫當黨庫，這是首篇關注國庫與黨產問題的文章。文內所列舉的不當黨產內容五花八門，幾乎是一份國民黨不當黨產的藏寶圖，跟循著一一查察，就能直指藏寶處，使我們忍不住想列清單，現在的我們比前輩了解不當黨產更多了嗎？而7月刊登的這篇〈從日本矢野馬戲團開鑼說到張祥傳灌權〉（第23卷第2期）一文，則可視為隨著6月社論發出號角聲後的一次檄文，重申「像國民黨這種搜刮黨費的手法，已經不止是違反民主政治的原則，而是與古今中外的專制極權政府，在本質上毫無兩樣。」最後一句結論：「硬把國庫當做黨庫，乃至把國家當做一黨私產，不過是自絕於人民，自取滅亡而已！」，讀來擲地有聲。只是，歷史走到了該年9月，《自由中國》雜誌的負責人雷震，以及傅正、馬之驌、劉子英等四人被當局逮捕，軍事法庭以「包庇匪諜、煽動叛亂」的罪名判處雷震十年徒刑，傅正被裁定感化三年。1963年，感化期屆滿，警總又以「於感訓期間，拒不接受教育，思想傾匪如故，且迭次發表反動荒謬言論」為由，[8]再度將傅正交付感化，直到1966年底，傅正才得以恢復自由。
1960年7月，一個涼風送爽的夜晚，名叫金枝的十歲女孩，跟著母親坐三輪車從三重駛過臺北大橋，要到新公園去看矢野馬戲團表演。在眾多表演中，她印象最深刻的是「空中飛人」，她得到一個啟示：「生活在現代的人們，必須像空中飛人那樣，養成思想敏捷、行動迅速的習慣，才能應付繁忙的生活呢！」[9]讀到這個女孩的早熟心思，我們忍不住想著，我們也必須思想敏捷、行動迅速，才能抓住歷史拋過來的救命繩，妥妥守住我們該有的一切吧？
你知道就好。
了解更多
不當黨產處理委員會的調查：https://www.cipas.gov.tw/stories/80
1960年6月，《自由中國》第22卷11期社論以「國庫不是國民黨的私囊！」為題，要求中國國民黨停止繼續把國庫當黨庫。從文獻回顧觀點而言，本篇社論由於直接論及不當黨產問題與其嚴重性，堪稱是台灣學術界首篇不當黨產研究論述。
[1] 〈日矢野馬戲團 月中在台演出〉，《中國時報》，1960年5月6日，第4版。 [2] 〈市長請客看馬戲，据說與延期無關，黃啓瑞昨公開表示馬戲團不准再延期〉，《民聲日報》，1960年8月6日，第4版。 [3] 袁治本，〈從日本矢野馬戲團開鑼說到張祥傳灌權〉，《自由中國》第23卷第2期，1960年7月，頁53-54。 [4] 參閱「轉型正義資料庫」：https://twtjcdb.tjc.gov.tw/Search/Detail/12645。 [5] 游金枝〈看矢野馬戲團〉，《徵信新聞報》，1960年7月18日，第6版。 [6] 鄭麗榕，〈跨海演出：近代臺灣的馬戲團表演史（1900-1940 年代）〉，《中央大學人文學報》第四十三期，2010年7月，頁25。 [7] 〈動物園の近況〉，《臺灣日日新報》，1914年7月16日，第7版。 [8] 〈鰐が逃出た 圓山動物園の〉，《臺灣日日新報》，1917年9月21日，第7版。
[9] 〈圓山動物園の猩猩一郎君に 日本一の折紙つく 動物コンクールで表彰さる 喰火島も珍らしく產卵〉，臺灣日日新報》，1936年5月7日，第2版。
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